【破相论原文及白话译文】《破相论》是佛教经典中的一篇重要论述，主要阐述“破除外相”、“不执于相”的思想，强调佛性本自清净、不依外相而存在。本文将对《破相论》的原文进行整理，并附上白话译文，帮助读者更好地理解其核心思想。
一、
《破相论》出自禅宗思想体系，旨在破除人们对“相”的执着，指出一切现象皆为虚妄，唯有佛性才是真实。文章通过层层递进的方式，揭示“相”与“性”的关系，强调修行者应超越表象，直指心性。
在内容结构上，《破相论》以问答形式展开，先提出“何谓破相”，再逐一解释“相”的本质、佛性的存在以及如何修行。全文语言简练，寓意深远，具有强烈的哲学思辨色彩。
二、原文及白话译文对照表
| 原文 | 白话译文 |
| 问：何谓破相？ | 问：什么是“破相”？ |
| 答：破相者，非破外相，乃破内相也。 | 回答：所谓“破相”，不是要破除外在的形相，而是要破除内心的执着之相。 |
| 外相者，色声香味触法，皆是幻化。 | 外在的形相，如颜色、声音、气味、味道、触感等，都是虚幻不实的。 |
| 内相者，贪嗔痴慢疑，皆是妄念。 | 内在的相，如贪欲、嗔怒、愚痴、傲慢、怀疑等，都是妄想杂念。 |
| 若能不执于外相，亦不执于内相，则心常清净。 | 如果能够不执着于外在的形相，也不执着于内在的念头，那么心就会常常保持清净。 |
| 心若清净，即是佛性。 | 心如果清净了，就是佛性所在。 |
| 故曰：不立文字，直指人心。 | 所以说：不依靠文字，直接指向人心。 |
| 佛性不在身中，亦不在身外。 | 佛性既不在身体内部，也不在身体之外。 |
| 佛性即心，心即佛性。 | 佛性就是心，心就是佛性。 |
| 世人迷于相，故生烦恼；悟则无相，故得解脱。 | 世人执着于相，因此产生烦恼；一旦觉悟，没有执着，就能得到解脱。 |
三、结语
《破相论》虽短，却蕴含深意。它不仅是一篇修行指导，更是一种智慧的启示。通过“破相”，我们得以摆脱对外在世界和内心妄念的执着，回归本心，达到真正的清净与解脱。对于现代人而言，这种思想依然具有重要的现实意义，提醒我们在纷繁复杂的世界中，保持内心的清明与自在。
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