原文：

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

翻译：

环绕滁州的都是山。它西南方的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望去那树木茂盛、幽深秀丽的，就是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，从两座山峰之间倾泻而出的，便是酿泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子像鸟儿展翅一样高踞于泉水之上，那就是醉翁亭。是谁建造了这个亭子呢？是山中的和尚智仙。给它取名字的是谁呢？其实是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人来这里饮酒，喝一点点就醉了，而且年纪最大，所以给自己起了个号叫“醉翁”。醉翁的意趣并不在于喝酒，而在于欣赏山水之间的情趣。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒中。

至于太阳升起，林间的雾气散开；云彩归来，山谷变得昏暗，或明或暗的变化，这是山间的清晨与傍晚。春天里野花开放散发出淡淡的香气，夏天里树木繁茂形成浓密的绿荫，秋天里天高气爽，冬天里水流减少露出石头，这就是山间的四季景色。早晨前往，晚上返回，四季的风景各不相同，而乐趣也是无穷无尽的。

至于那些背着东西在路上唱歌的人，走在路上休息的人，前面呼唤后面回应的人，弯腰驼背搀扶着行走的人，来来往往络绎不绝的，那是滁州人在游玩。到溪边钓鱼，溪水深而鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水甘甜而酒味醇厚；山中的野味和蔬菜随意摆放在面前的，是太守的宴席。宴会上的欢乐，并不是音乐带来的，而是投壶射箭中靶，下棋比赛获胜，酒杯交错，起身坐下喧闹不已的，是众多宾客的欢笑。面色苍老、头发花白，在众人之间醉倒的人，正是太守。

不久，夕阳西下，人影散乱，太守回家后宾客们也跟着离开。树林茂密阴凉，鸟儿上下鸣叫，游人离去后鸟儿开始欢快起来。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣；人们知道跟随太守游玩而感到快乐，却不知道太守把他们的快乐当作自己的快乐。醉了能够和大家一起分享快乐，醒了能够用文字记录下这一切的人，就是太守。太守是谁呢？就是庐陵的欧阳修啊。