【又说无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 这是否矛盾?为什么?】一、
在《陋室铭》中，刘禹锡写道：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”这句话看似矛盾，实则蕴含深意。表面上看，“无丝竹”与“无案牍”都是对现实生活的回避，但其实它们分别指向了精神与身体的双重解脱。
- “无丝竹之乱耳”指的是不被世俗音乐扰乱心神，追求内心的宁静；
- “无案牍之劳形”则是指不被繁重的公务所劳累，保持身体的轻松。
两者并不矛盾，而是从不同角度表达了作者对简朴生活和高洁志趣的向往。因此，这种表达是统一的，体现了作者的精神追求与生活态度。
二、表格展示
| 项目 | 内容 |
| 原文出处 | 《陋室铭》——刘禹锡 |
| 句子内容 | “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形” |
| 字面意思 | 没有世俗音乐扰乱耳朵，没有公文事务劳累身体 |
| 表面矛盾点 | 两个“无”字是否相互冲突？ |
| 实际含义分析 | 1. “无丝竹”强调精神上的超脱； 2. “无案牍”强调身体上的自由； 3. 二者共同体现作者对清静生活的追求。 |
| 是否矛盾 | 不矛盾 |
| 原因 | 从精神与身体两方面表达对简朴生活的向往，统一于作者的高洁志趣 |
三、结语
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”并非矛盾，而是刘禹锡通过对精神与身体双重解放的描述，表达了他对理想生活的追求。这种表达方式既体现了他淡泊名利的人生态度，也展现了他对于内心宁静的重视。
