《素书》是一部古代道家典籍，相传为秦末隐士黄石公所著，后传于张良，助其辅佐刘邦建立汉朝。全书共六章，内容精炼，言简意赅，涵盖了为人处世、治国安邦、修身养性等方面的深刻哲理。虽篇幅不长，但字字珠玑，被誉为“谋略之书”与“智慧之源”。

一、原文

第一篇：原始

夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立天下之政。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人之道也。

第二篇：正道

夫欲安身立命，必先明理。理者，天地之常道也。知理则心正，心正则事顺。若不明理，则心乱而事败。故君子务本，本立而道生。

第三篇：求人

凡人之才，或智或愚，或贤或不肖。然能成大事者，非独己之力，亦赖众人之助。故圣人用人，贵在知人。知人则能任贤，任贤则功成。

第四篇：安礼

礼者，天地之序也。无礼则乱，有礼则治。君子守礼，以敬人；小人失礼，以慢人。礼之用，和为贵。能和则安，不能和则争。

第五篇：道义

道义者，立身之本也。有道则不惑，有义则不屈。君子行道，不以利动；守义，不以势移。故曰：“义重于山，道高于天。”

第六篇：守约

守约者，谨言慎行，不妄为也。言行不苟，方能立身。守约者，不贪名，不逐利，安分守己，静以待时。

二、译文

第一篇：原始

道、德、仁、义、礼，这五种道德观念是相互关联、不可分割的整体。道是人们遵循的规律，万物都在其中运行而不自知。德是人们获得的内在修养，使万物都能按照自己的需求发展。仁是人们对他人怀有的亲爱之情，具有慈悲和同情之心，能够促进生命的成长。义是人们应当遵守的行为准则，通过奖善惩恶来维持社会秩序。礼是人们日常生活中必须遵守的规范，早起晚睡，努力修行，以实现人的理想状态。

第二篇：正道

想要安身立命，首先需要明白道理。道理是天地运行的根本法则。懂得道理的人内心正直，内心正直则做事顺利。如果不明白道理，就会内心混乱，事情也会失败。因此，君子注重根本，根本稳固了，大道自然显现。

第三篇：求人

每个人的才能各有不同，有的聪明，有的愚钝，有的贤德，有的不肖。然而，能够成就大事业的人，并不仅仅依靠自己，还需要他人的帮助。所以，圣人用人，关键在于了解人才。了解人才之后，才能任用贤能，有了贤能之人，事业才能成功。

第四篇：安礼

礼是天地秩序的表现。没有礼就会混乱，有礼才能安定。君子遵守礼仪，是为了尊敬他人；小人失去礼仪，是因为轻视他人。礼的作用在于和谐，能够和谐就能安宁，不能和谐就会产生争斗。

第五篇：道义

道和义是做人立身的根本。有道就不会迷惑，有义就不会屈服。君子践行道义，不会因为利益而动摇；坚守正义，不会因权势而改变。因此说：“义比山还重，道比天还高。”

第六篇：守约

守约是指谨慎言行，不做不该做的事。说话做事要认真，才能树立威信。守约的人不追求虚名，不追逐私利，安分守己，静待时机。

结语

《素书》虽短，却蕴含着深厚的哲学思想和人生智慧。它不仅对个人修养有重要指导意义，也为国家治理提供了宝贵的借鉴。阅读《素书》，不仅是学习古人智慧的过程，更是提升自我、完善人格的途径。