在中国古代思想史上，荀子是一个极具影响力的思想家。他生活在战国末期，是儒家学派的重要代表人物之一。然而，关于荀子是否完全归属于儒家，学术界一直存在争议。因此，探讨“荀子属于哪个派别”这一问题具有重要的学术价值。

首先，从荀子的主要思想来看，他无疑是儒家的继承者和发展者。荀子坚持儒家的核心理念，如仁义礼智信等道德规范，并且强调教育的重要性。他认为人性本恶，但通过后天的学习和修养可以成为君子。这种观点与孔子和孟子的思想一脉相承。在政治哲学上，荀子主张以礼治国，认为国家治理应当遵循礼仪制度，这同样是儒家思想的重要组成部分。

然而，荀子的思想中也融入了一些法家的理念。他重视法律的作用，认为法治是维持社会秩序不可或缺的一部分。这种对法治的强调与法家的思想不谋而合。此外，荀子还提出了“隆礼重法”的主张，即在治理国家时既要注重礼仪教化，也要加强法制建设。这一观点体现了荀子对儒法两家思想的融合，使他的思想体系更加丰富和完善。

值得注意的是，荀子虽然吸收了法家的部分思想，但他始终保持着儒家的基本立场。他并没有像韩非子那样彻底否定道德的作用，而是将道德与法律相结合，形成了独特的理论体系。因此，我们可以说荀子既是一位坚定的儒家学者，又是一位具有创新精神的思想家。

综上所述，荀子属于儒家派别，但他的思想中也包含了法家的一些元素。这种兼容并包的特点使得荀子成为中国古代思想史上一位不可忽视的重要人物。通过对荀子思想的研究，我们可以更深入地理解中国古代思想文化的多样性和复杂性。