【在人性问题上孟子主张什么论】孟子是战国时期著名的思想家、儒家学派的重要代表人物之一，他与孔子并称为“孔孟”，在中国传统文化中占有重要地位。在人性问题上，孟子提出了著名的“性善论”，认为人的本性是善良的，人天生就具有仁、义、礼、智等道德品质的萌芽。
一、
孟子在人性问题上的核心观点是“性善论”。他认为人性本善，人天生具备向善的能力和倾向。这种善性表现为恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，即所谓的“四端”。通过教育和修养，这些善端可以发展为仁、义、礼、智等道德品质。因此，孟子强调“存心养性”、“尽心知性”，主张通过内在的自我修养来实现人格的完善。
与之相对的是荀子的“性恶论”，他认为人性本恶，需要通过后天的教化和礼法来约束和引导。而孟子则更重视人的内在道德潜能，强调人的主体性和自我完善的可能。
二、表格对比：孟子与荀子的人性观
| 项目 | 孟子（性善论） | 荀子（性恶论） |
| 人性本质 | 善 | 恶 |
| 天赋道德 | 具备仁、义、礼、智的萌芽（四端） | 缺乏道德本能，需后天培养 |
| 道德来源 | 内在的善性 | 外在的教化与规范 |
| 教育作用 | 引导善性发展 | 约束恶性，塑造道德 |
| 修养方式 | 存心养性、尽心知性 | 修身齐家、礼法约束 |
| 代表思想 | “恻隐之心，仁之端也” | “人之性恶，其善者伪也” |
三、结语
综上所述，孟子在人性问题上主张“性善论”，认为人的本性是善良的，道德是内在的、自然的。这一思想不仅影响了中国古代哲学的发展，也为后世的伦理学、教育学提供了重要的理论基础。他的观点强调人的主观能动性，鼓励人们通过自我修养实现道德的提升，具有深远的现实意义。
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