【提携玉龙为君死的提携的意思】一、
“提携玉龙为君死”出自唐代诗人李贺的《南园十三首》之一，全诗为：
> 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
> 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
而“提携玉龙为君死”则出自另一首诗《马诗二十三首·其五》，原文如下：
> 龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。
> 无人织锦韂，谁为铸金鞭？
> 提携玉龙为君死，不须收作玉壶天。
在这句诗中，“提携”是一个关键动词，其含义需要结合诗句整体语境来理解。根据诗意和古汉语用法，“提携”在这里应理解为“扶持、带领、托举”，常用于表达对他人或事物的保护、支持与引导。具体到这句诗，“提携玉龙为君死”可理解为“扶持玉龙（象征忠勇之士）为其效力而死”。
在古代文学中，“玉龙”常被用来比喻英勇的将士或忠诚的臣子，而“提携”则表达了对其的支持与激励。整句诗表现了诗人对忠义精神的赞美与推崇。
二、表格展示
| 词语 | 出处 | 原文句子 | 含义解释 | 释义方式 | 说明 |
| 提携 | 李贺《马诗二十三首·其五》 | “提携玉龙为君死” | 扶持、带领、托举 | 动词 | 表达对“玉龙”的支持与引导 |
| 玉龙 | 古代文学常见意象 | —— | 比喻忠勇之士或忠诚的臣子 | 象征意义 | 常见于边塞诗、战争题材作品 |
| 为君死 | 表现忠诚与牺牲精神 | —— | 为君主而死 | 动作目的 | 强调忠义与奉献 |
三、内容说明
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如需进一步探讨该诗句的意境或历史背景，可继续深入研究李贺的诗歌风格及其所处的时代环境。
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