近日，【送东阳马生序原文翻译及注释】引发关注。《送东阳马生序》是明代文学家宋濂写给同乡后学马君则的一篇赠序，旨在通过自身求学经历的叙述，勉励后人勤奋学习、不畏艰难。文章语言质朴，情感真挚，是古代散文中的经典之作。
一、
本文以第一人称叙述的方式，讲述了作者年少时在艰苦环境中坚持读书求学的经历，并以此勉励后学珍惜当下、刻苦学习。文中通过对比自己与他人在求学条件上的差异，表达了对知识的渴望和对师长的尊敬，同时也体现出作者谦逊、自省的精神。
二、原文、翻译与注释对照表
| 原文 | 翻译 | 注释 |
| 余幼时即嗜学。 | 我小时候就特别喜欢学习。 | “余”：我。“嗜学”：酷爱学习。 |
| 家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 | 家里贫穷，无法买书来看，常常向有书的人家借来抄写，亲手抄写，计算好日子归还。 | “假借”：借。“计日以还”：按照约定的日子归还。 |
| 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 | 天气非常寒冷，砚台里的墨都结冰了，手指冻得不能弯曲伸展，但我从不懈怠。 | “弗之怠”：不松懈。 |
| 录毕，走送之，不敢稍逾约。 | 抄完后，立刻送去，不敢稍微超过约定的期限。 | “走”：跑。“逾约”：超过约定的期限。 |
| 以是人多以书假余，余因得遍观群书。 | 因此人们大多愿意把书借给我，我因此得以广泛阅读各种书籍。 | “以是”：因此。“因得”：于是能够。 |
| 既加冠，益慕圣贤之道。 | 成年后，更加仰慕圣贤的学问。 | “加冠”：古代男子二十岁行冠礼，表示成年。 |
| 又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 | 又担心没有名师大家可以请教，曾跑到百里之外，向当地的前辈请教。 | “硕师”：学识渊博的老师。“执经叩问”：拿着书请教问题。 |
| 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 | 前辈德高望重，学生挤满了他的房间，从不稍微降低言辞和脸色。 | “德隆望尊”：品德高尚，声望很高。 |
| 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 | 我站在他身边，提出疑问，询问道理，低头侧耳请教；有时遇到他训斥，我的态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话反驳。 | “援疑质理”：提出疑问，探讨道理。 |
| 俟其欣悦，则又请焉。 | 等到他高兴了，又去请教。 | “俟”：等待。 |
| 故余虽愚，卒获有所闻。 | 所以我虽然愚笨，最终还是有所收获。 | “卒”：最终。 |
| 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。 | 现在各位学生在太学读书，朝廷每天供给粮食，父母每年送来衣物，没有挨饿受冻的忧虑。 | “太学”：古代最高学府。“廪稍”：官府提供的粮食。 |
| 坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣。 | 坐在宽敞的屋子里读书，没有奔波劳累之苦。 | “奔走”：奔波劳碌。 |
| 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。 | 现在各位学生在太学读书，朝廷每天供给粮食，父母每年送来衣物，没有挨饿受冻的忧虑。 | （重复） |
| 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。 | 现在各位学生在太学读书，朝廷每天供给粮食，父母每年送来衣物，没有挨饿受冻的忧虑。 | （重复） |
| 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 | 而我却穿着破旧的衣服，处在他们中间，毫无羡慕之意。 | “缊袍敝衣”：破旧的衣服。 |
| 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 | 因为心中有足以快乐的事，所以不觉得吃穿不如别人。 | “口体之奉”：饮食和衣物的供给。 |
| 盖余之勤且艰若此。 | 我的勤奋和艰难就像这样。 | “盖”：大概。 |
| 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。 | 现在各位学生在太学读书，朝廷每天供给粮食，父母每年送来衣物，没有挨饿受冻的忧虑。 | （重复） |
三、总结
《送东阳马生序》通过作者亲身经历的描写，展现了古人求学的艰辛与坚韧，同时也揭示了“勤学苦读”的重要性。文章语言朴实，情感真挚，不仅是一篇优秀的古文作品，更是一部激励后人的精神教材。
通过这篇文章，我们可以看到，无论时代如何变化，学习的态度和毅力始终是成功的关键。希望读者能从中汲取力量，珍惜当前的学习环境，努力追求知识与成长。
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