【出处:仁义不施而攻守之势异也 rdquo .翻译:什么叫攻守之势异也?】一、原文出处与背景
“仁义不施，而攻守之势异也”出自西汉著名政治家、文学家贾谊的《过秦论》。这篇文章是贾谊对秦朝迅速灭亡原因的深刻分析，旨在借古讽今，提醒统治者要施行仁政，以巩固政权。
在《过秦论》中，贾谊指出秦始皇虽然凭借武力统一六国，但其后继者未能继续施行仁义之政，导致民心尽失，最终被陈胜、吴广等起义军推翻。因此，他提出“仁义不施，而攻守之势异也”的观点，强调统治者应根据时势变化调整治国策略。
二、“攻守之势异也”解释
“攻守之势异也”意思是：在不同的历史阶段，国家所处的战略形势发生了变化，从“进攻”转为“防守”，或者相反，因此治理方式也应随之改变。
具体来说：
- “攻”：指扩张、进取，如秦始皇统一六国时的强攻策略；
- “守”：指稳固、防御，如秦亡之后，新的政权需要稳定社会、安抚百姓。
贾谊认为，秦始皇在“攻”的阶段成功，但在“守”的阶段却失败了，原因是没有施行仁义，失去了民心。因此，“攻守之势异也”不仅是军事上的转变，更是政治理念和治国策略的转变。
三、总结与对比
| 项目 | 解释 | 贾谊的观点 |
| 出处 | 《过秦论》 | 贾谊通过分析秦朝兴衰，提出“仁义不施，而攻守之势异也” |
| “攻守之势异也”含义 | 不同时期的战略形势不同，需调整政策 | 强调统治者应根据形势变化调整治国方式 |
| “攻” | 扩张、进取 | 如秦统一六国时的军事行动 |
| “守” | 稳固、防御 | 如秦亡后新政权面临的治理任务 |
| 核心思想 | 治国应因时制宜，施行仁政 | 秦亡的原因在于缺乏仁义，未能适应“守”的局势 |
四、现实意义
“攻守之势异也”不仅适用于古代王朝更替，在现代也有深刻的启示：
- 在企业发展中，初期可能需要快速扩张（“攻”），后期则需注重管理与稳定（“守”）；
- 在国家治理中，面对不同阶段的社会问题，政策也应灵活调整；
- 无论是个人还是组织，都需要根据环境变化不断调整战略方向。
五、结语
“仁义不施，而攻守之势异也”不仅是对秦朝灭亡的总结，更是对治国理政的深刻警示。它提醒我们：无论处于何种发展阶段，都不能忽视民心向背与政策的适应性。唯有顺应时势、施行仁政，才能实现长治久安。
