【生于忧患死于安乐原文及翻译】《生于忧患，死于安乐》是战国时期思想家孟子所著《孟子·告子下》中的一篇经典文章，主要阐述了人在逆境中成长、在安逸中衰败的道理。本文通过列举古代圣贤的磨难经历，说明了“忧患可以使人奋发图强，安乐则容易导致衰败”的深刻哲理。

一、原文

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

二、翻译

舜是从田野中被提拔出来的，傅说是在筑墙时被选拔出来的，胶鬲是从贩卖鱼盐中被选拔出来的，管仲是从狱官手中被释放并重用的，孙叔敖是从海边被选拔出来的，百里奚是从市场上被选拔出来的。

所以，上天如果要让一个人承担重大责任，必定会先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他饥饿，使他身体贫困，使他的行为受到阻碍和扰乱，以此来激励他的心志，磨练他的性格，增加他原本没有的能力。

人常常犯错误，然后才能改正；内心困扰，思虑阻塞，然后才能奋发；表现在脸色上，发出声音后，才能被人理解。国家内部如果没有守法的贤臣和辅佐的良士，外部没有敌对的国家和外来的忧患，这个国家往往会灭亡。

由此可知，人是在忧患中生存，在安乐中死亡的。

三、总结与表格对比

四、结语

《生于忧患，死于安乐》不仅是一篇富有哲理的议论文，更是对个人成长与国家治理的重要启示。它提醒我们，面对困难不应退缩，而应将其视为成长的契机；同时也要警惕安逸生活带来的懈怠与危机。无论是一个人还是一个国家，只有在不断挑战中前行，才能真正实现自我价值与长远发展。