在历史长河中，《过秦论》作为西汉贾谊的一篇经典政论散文，以其深刻的思想内涵和精炼的语言表达，成为后世研究秦朝兴衰的重要文献之一。“仁义不施而攻守之势异也”这句话，更是其中的点睛之笔，它不仅揭示了秦朝由盛转衰的根本原因，还蕴含着深刻的治国智慧。

首先，我们需要明确“仁义”的概念。在儒家思想体系中，“仁”代表的是人与人之间的爱心与关怀，“义”则强调的是行为的正当性和社会规范。一个国家若要长久稳定地发展，必须以仁爱治国，施行德政，使民众安居乐业，心悦诚服。然而，秦始皇统一六国后，却采取了一系列严苛的政策，如焚书坑儒、严刑峻法等，忽视了对百姓基本权益的保护和尊重。这种缺乏仁义的做法，使得原本团结一致的民心逐渐离散，为后来的灭亡埋下了隐患。

其次，“攻守之势异也”这一部分，则是对秦朝由强盛走向衰败过程的高度概括。在秦国崛起的过程中，它凭借强大的军事力量征服了其他诸侯国，形成了绝对的优势地位。但当天下归一之后，秦朝统治者未能及时调整策略，从进攻型的扩张模式转变为维护稳定的防御型管理模式，导致内外矛盾日益加剧。例如，沉重的赋税徭役让农民不堪重负，频繁发生的自然灾害又进一步恶化了社会经济状况，最终引发了大规模的反抗运动。

此外，这句话还提醒我们，在任何时代背景下，治理国家都应当注重平衡与协调。既要保持对外部威胁的有效防范，又要兼顾内部民生福祉；既要追求短期经济效益，也要着眼长远发展规划。只有做到这一点，才能实现国家长治久安。

总之，“仁义不施而攻守之势异也”不仅仅是一句简单的警示语，更是一种关于如何正确处理君民关系、促进社会和谐发展的哲学思考。它教导我们要始终铭记以人为本的理念，在实践中不断探索适合本国国情的发展道路。对于今天的我们而言，这段话依然具有重要的现实意义，值得深入学习与借鉴。