【高山流水典故的出处】“高山流水”是中国古代一个非常著名的典故，常用来比喻知音难觅、情谊深厚。这个成语不仅在文学中频繁出现，也在音乐、艺术等领域有着深远的影响。
一、典故总结
“高山流水”出自《列子·汤问》篇，讲述了春秋时期，琴师伯牙与樵夫钟子期之间的知音故事。伯牙弹琴时，钟子期能准确理解其意境，两人因此成为知己。后来钟子期去世，伯牙悲痛欲绝，摔琴断弦，不再弹琴，以此表达对知音的怀念。
这一典故后来被广泛引用，成为友情、理解与共鸣的象征。
二、出处一览表
| 典故名称 | 出处文献 | 出处原文 | 作者/出处背景 |
| 高山流水 | 《列子·汤问》 | “伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在高山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。’少焉，志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。’” | 《列子》为道家经典，相传为战国时期列御寇所著，内容多为寓言和哲理故事 |
三、延伸意义
“高山流水”不仅是音乐与情感的结合，也体现了古人对人与人之间心灵相通的追求。在后世文学中，常被用来形容朋友间的深厚情谊或艺术家与欣赏者之间的默契。
此外，“高山流水”也常用于音乐领域，如古琴曲《高山流水》，便是根据这一典故创作而成，至今仍广为流传。
四、结语
“高山流水”作为一个富有文化底蕴的典故，承载了古代人们对真挚情感与精神共鸣的向往。它不仅是一个历史故事，更是一种文化符号，影响着中国人的审美与价值观。
通过了解它的出处与内涵，我们能更好地体会中华传统文化的魅力。
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