在中国悠久的道教历史中，全真派和正一派是两大重要的分支，它们各自有着独特的信仰体系、修行方式以及组织形式。虽然两者同属道教，但在许多方面却展现出截然不同的特点。

首先，在修行方式上，全真派注重内修，强调个人的内在修炼与精神提升。全真道士通常过着清苦的生活，追求内心的宁静与超脱尘世的境界。他们以修心养性为核心，通过打坐、诵经、炼丹等方式来达到长生久视的目的。而正一派则更侧重于外在的法术应用和社会服务功能。正一道士多为在家修行者，他们可以结婚生子，并广泛参与社会活动，如驱邪祈福、治病救人等。

其次，在组织结构方面，全真派采取严格的师徒传承制度，讲究道统的延续性。每个全真道观都有明确的层级划分，弟子必须严格遵循师父的教导，逐步提升自己的修为。相比之下，正一派的组织较为松散，没有统一的教阶体系。正一道士可以在各地设立道场，自行主持宗教仪式，这使得正一派在传播范围上更为广泛。

再者，从历史渊源来看，全真派起源于金代，由王重阳创立。他主张儒释道三教合一的思想，倡导清净无为的生活态度。而正一派的历史可以追溯到东汉时期，张道陵创立五斗米道，后演变为天师道，最终成为正一派的基础。正一派以其丰富的民间信仰色彩著称，深受普通百姓的喜爱。

最后，两者在服饰和仪轨上也有明显差异。全真派道士穿黑色道袍，头戴逍遥巾，显得庄严肃穆；而正一派道士则穿着红色或黄色的道服，头戴莲花冠，更显华丽隆重。

综上所述，全真派和正一派虽同为道教的重要组成部分，但它们在修行理念、组织架构、历史背景及文化表现等方面都存在着显著的不同。这些差异不仅反映了道教内部的多样性，也为世人提供了了解这一古老宗教的独特视角。