近年来，随着一些传统文化和修行方法的重新受到关注，关于“杨宁易度门”的讨论也逐渐增多。许多人对这一名称感到好奇，甚至产生疑问：“杨宁易度门是邪法吗？”这个问题看似简单，实则涉及文化、信仰、历史等多个层面，需要从多个角度来分析。

首先，“杨宁易度门”并不是一个广为人知的传统流派或宗教体系，它可能是一个较为小众的修行方式，或者是某些人对某种功法的误传或误解。在没有明确出处和权威资料支持的情况下，将其归类为“邪法”显然缺乏依据。许多所谓的“邪法”往往源于对未知事物的恐惧和偏见，而非客观事实。

其次，我们需要了解“杨宁易度门”是否真的存在。根据目前可查的资料，这一名称并未出现在主流的道教、佛教或其他传统修行体系中。因此，它可能是某个个人或小团体所创立的理论或实践方法，也可能是一种网络上的虚构概念。如果它确实存在，那么它的本质和目的也需要进一步考证。

再者，判断一个修行方法是否为“邪法”，不能仅凭名称或传闻，而应看其内容是否符合科学、伦理和法律的基本原则。如果该方法倡导暴力、欺骗、操控他人或违反社会公德，那么确实可能存在问题。但若它只是强调身心修炼、自我提升或精神探索，那么就不能一概而论地将其定义为“邪法”。

此外，对于任何不熟悉的事物，人们往往会出于本能产生排斥心理。这种心理在面对“神秘”、“古老”或“非主流”的修行方法时尤为明显。然而，理性思考和深入调查才是避免误解的关键。与其急于下结论，不如多查阅资料、听取多方观点，甚至亲自体验（在确保安全的前提下）。

最后，我们也要警惕网络上的一些夸大其词或恶意抹黑的信息。有些人为了博取眼球或达到某种目的，故意将正常的文化现象妖魔化，制造恐慌情绪。在这种情况下，保持独立思考和辨别能力尤为重要。

综上所述，“杨宁易度门是邪法吗”这一问题并没有简单的答案。它可能是一个被误解的概念，也可能是一种尚未被广泛认知的修行方式。无论其真实面貌如何，我们都应以开放、理性的态度去看待，而不是轻易贴上标签。只有在充分了解的基础上，才能做出更准确的判断。