在佛教的修行体系中，“八戒”是为在家信徒所设立的基本戒律，旨在帮助他们培养善行、远离恶业，从而为未来的修行打下基础。其中有一条戒律是“不坐高广大床”，这听起来似乎有些不合常理，尤其是对现代人来说，更是让人感到困惑甚至觉得“荒唐”。那么，为什么佛教会有这样的规定？它背后究竟有什么深意？

首先，我们需要明确“高广大床”到底指的是什么。根据佛教经典中的解释，“高广大床”并非单纯指一张豪华的床铺，而是泛指那些过于舒适、奢华、能带来感官享受的寝具。它象征着对物质欲望的放纵，容易引发贪念和执着，进而影响修行者的清净心。

在佛教看来，修行的目的在于断除烦恼、觉悟真理，而过度追求身体的舒适与安逸，反而会成为修行的障碍。因此，“不坐高广大床”并不是要人们过苦行生活，而是提醒我们不要被外在的享乐所迷惑，保持内心的平静与自律。

然而，对于现代人而言，这条戒律确实显得有些“不合时宜”。在当今社会，舒适的睡眠环境被视为生活质量的重要组成部分，很多人甚至愿意为此投入大量金钱。当我们将“高广大床”理解为一种生活品质的体现时，自然会觉得这条戒律有些“荒唐”。

但如果我们换个角度思考，这条戒律其实是在提醒我们：真正的修行，并不在于外在条件的优劣，而在于内心的觉悟与解脱。一个人即使睡在简陋的草席上，只要心无挂碍，也能获得内心的安宁；相反，如果内心充满杂念和欲望，即便躺在金丝玉床上，也难以真正放松。

此外，佛教的戒律并非一成不变的教条，而是根据时代背景和众生根器不断调整的智慧法则。在现代社会，我们可以将“不坐高广大床”的精神理解为：不过度依赖物质享受，保持适度的生活方式，避免因贪欲而迷失本心。

当然，这并不意味着我们要完全放弃生活的舒适感。关键在于如何平衡物质与精神之间的关系，不让欲望主导我们的行为，而是让我们的行为服务于更高的目标——即内心的清净与智慧的觉醒。

所以，当我们听到“佛家八戒坐卧高广大床 我感觉十分荒唐!”这句话时，或许可以先放下偏见，试着去理解这条戒律背后的深意。它不是为了束缚我们，而是为了引导我们走向更深层次的自我认知与内在成长。

毕竟，真正的修行，从不是逃避现实，而是在现实中保持清醒与觉知。