在古代中国，圣旨是皇帝下达命令的重要文书，它不仅是权力的象征，也是封建社会等级制度的体现。然而，很多人对圣旨上的那些开头和结尾的文字感到好奇，比如“奉天承运”“皇帝诏曰”以及最后的“钦此”。这些看似简单的词汇背后，其实蕴含着深厚的文化内涵与历史背景。

首先，“奉天承运”这四个字来源于儒家思想中的“天命观”，意思是说皇帝受到上天的授权来治理国家。古人相信，天子是天选之人，他的统治是基于天意的安排。“奉天”表示顺从天意，“承运”则意味着继承并延续好运或福泽。这样的表述既体现了皇权至高无上的地位，也强调了帝王作为人间秩序守护者的角色。

接下来是“皇帝诏曰”。这里的“诏”字指的是皇帝发布的正式命令或者公告，“曰”则是表示叙述的意思。因此，“皇帝诏曰”可以理解为“皇帝下旨说”。这表明接下来的内容是由皇帝亲自颁布的旨意，具有绝对权威性和不可违抗性。

最后，“钦此”中的“钦”意为敬重、郑重之意，“此”指代前面提到的圣旨内容。当读完圣旨之后，宣读者会加上一句“钦此”，以示对圣旨内容的高度尊重，并提醒听者必须严格遵守执行。

综上所述，古代圣旨开头的“奉天承运，皇帝诏曰”以及结尾的“钦此”，不仅仅是一些固定格式化的语言，更是整个封建礼制体系的一部分。它们不仅彰显了皇权的神圣不可侵犯，同时也传递出一种强烈的政治教化功能，让臣民们意识到自己应当服从于皇帝领导下的国家秩序之中。当然，在现代社会里，我们已经不再需要这种形式化的表达方式了，但它依然可以作为一种文化遗产被研究和传承下去。