苏轼的《石钟山记》是一篇充满哲理与自然观察的散文佳作。它不仅记录了作者游历石钟山的经历，还通过这一经历表达了对自然现象的深刻思考和对人生哲理的探索。

原文：

《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。

余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。

因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？

译文：

《水经》上说：“彭蠡的入口处有一座石钟山。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风吹动水面激起浪花，水和石头相互撞击，发出的声音像大钟一样。这个说法，人们常常怀疑。如果把钟磬放在水中，即使有大风浪也不能发出声音，更何况是石头呢？

元丰七年六月丁丑日，我从齐安坐船前往临汝，我的大儿子苏迈要去饶州德兴县做县尉，我送他到湖口，因此有机会看到被称为石钟山的地方。寺庙里的和尚派一个小童拿着斧头，在乱石之间敲击一两下，发出硿硿的声音。我本来笑着不相信这种说法。到了晚上月光明亮时，我和苏迈乘坐小船来到绝壁之下。巨大的岩石侧立千尺，像猛兽奇鬼一般，阴森森地仿佛要扑过来；山上的鹘鸟听到人的声音也惊飞起来，在云霄间发出磔磔的叫声；还有像是老人在山谷中咳嗽并笑的声音，有人说这是鹳鹤的叫声。

我正感到害怕想要返回，突然水面上传来巨大的声响，如同钟鼓齐鸣，连续不断。船夫非常恐惧。慢慢观察后发现，山脚下都是石洞裂缝，不知道有多深，微弱的波浪进入其中，激荡回旋从而产生这样的声音。船划回到两山之间的狭窄通道，即将进入港口时，发现一块大石挡在水流中央，可以容纳上百人，上面有许多孔洞，与风浪相互作用，发出窾坎镗鞳的声音，这与先前听到的噌吰声相呼应，就像音乐演奏一样。

于是笑着对苏迈说：“你明白这些吗？噌吰的声音像是周景王的无射钟；窾坎镗鞳的声音像是魏庄子的歌钟。古人并没有欺骗我们啊！”事情没有亲眼看见、亲耳听到就凭空猜测它的存在与否，难道可以吗？

赏析：

《石钟山记》通过对石钟山实地考察的经历，揭示了一个深刻的道理：不要轻易相信前人的结论，必须亲自去验证才能得出正确的判断。文章开头引用《水经注》中的记载，并指出人们对这一说法的怀疑态度，接着详细描述了自己的实地考察过程以及所听到的各种奇异声音。最后得出结论，强调实践的重要性。

全文语言生动形象，运用了大量的比喻手法，如将巨石比作猛兽奇鬼，将声音比作钟鼓等，使得文章更加富有感染力。同时，文章还蕴含着丰富的哲理思想，提醒我们要勇于探索未知领域，敢于质疑权威，坚持实事求是的原则。这种精神至今仍具有重要的现实意义。